La prima prova

Secondo Veneziani, destra e sinistra sono concetti che portano allo scontro, mentre il centro è territorio di mediazione, in Italia mediato dalla matrice cattolica.
La denominazione “destra” e “sinistra” si riferisce alla posizione dei delegati nel parlamento, e in particolare deriva dalle Assemblee del periodo della Rivoluzione francese.
Storicamente, la “destra” ha assunto valenze monarchiche, reazionarie, ma anche liberali.
Secondo Bobbio, destra e sinistra si caratterizzano in base all’atteggiamento rispetto all’eguaglianza.
Destra e sinistra devono coesistere nel mondo politico per creare un’utile dialettica e una compensazione delle tensioni di ciascuna.
In economia, secondo Panebianco, la sinistra persegue l’uguaglianza, mentre la destra è tradizionalista in ambito sociale e nel campo dei costumi.
La sinistra è stata storicamente connotata come giacobina, socialista, socialdemocratica, comunista, ma è stata anche liberale (come la Sinistra storica in Italia).
L’autoritarismo non è necessariamente di destra né di sinistra.
Secondo Carocci, l’opposizione destra-sinistra è stata cruciale in tutta la storia d’Italia.
In economia, secondo Panebianco, la destra predilige la libertà, mentre in ambito sociale la libertà viene difesa dalla sinistra.

2) Traccia “Amore, odio, passione” (dalla prima prova del 2011)

In quanto cardine della famiglia, l’amore è cardine della società.
Le passioni sono rimaste estremamente simili dai tempi lontani a oggi, perché appartengono intimamente all’animo umano.
La passione sfugge a ogni razionalità e sovverte i doveri.
L’amore, in quanto passione, è forza destabilizzante, antisociale, perché si pone al di fuori delle norme morali.
Amore e odio sono presenti in letteratura e in arte sin dalle più antiche testimonianze.
Amore e morte sono spesso stati uniti in letteratura (sono le due pulsioni fondamentali, come sostenne Freud).
La monaca di Monza, per passione, viene meno ai suoi doveri e si perde.
L’amore (si veda Senilità) provoca incontrollabili pulsioni contrastanti, per questo si può confondere con l’odio.
Le passioni si trovano simili nell’alta società (la Monaca di Monza) come fra gli umili (La lupa).
L’amore giunge a confondersi con la pazzia.